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事实上，人口流入经济发达的二线城市是大势所趋。“越是能在制度层面保障工作一代向劳动生产率高的地方流动，中国工作一代创造的财富越大，中国养老压力越能得到缓解。中国需要首先把劳动一代蛋糕做大，经济增长质量提升，然后再次分配，让退休一代从做大蛋糕中得到自己应有的福利。”陆铭表示。

可以想见，在未来，如果这样的变化持续下去，在更多社会议题上不断显现，那么保守对进步，右翼对左翼，印度人民党对反对党派的印度政治话语二分，恐怕就会愈发失效。它会是一种什么样的政治？我们没有清晰的答案。但毫无疑问，它会重新定义“印度人”的身份和“印度”作为一个国家的理念。而这其中较为重要的，是如何理解这些理念和现代性的关系。在近现代的历史上，殖民现代性重塑了印度的社会，而独立后的印度试图一手反抗殖民现代行，一手寻找“印度特色”的现代化道路，但如何让这种“印度特色”不等于“印度教特性”，进步派知识分子又如何不把“未竟的现代化”的议程向右翼拱手相让？这都对围绕“进步”的想象力、语言和历史叙事提出了更严苛的要求。

在人们激烈讨论同性恋非罪化时，莫迪政府采取了沉默，不表态。这一姿态被印度左翼媒体抓住批判。毕竟，倍感社会保守氛围压力的人们，需要一个印度教民族主义政府在叙事中充当“保守反动的建制力量”的代表。然而，具体到377条的相关问题上，印度教右翼中却出现了许多“进步”的声音，这些声音主张印度教右翼应该支持性少数群体。尤其是更偏向年轻人的右翼网络媒体更建构了一整套新论述，将同性恋平权和印度教民族主义结合起来。比如，多年来以莫迪支持者身份活跃在网络上的一份称为Swarajya的右翼网络杂志，刊登了一系列文章，批判印度国内反对同性恋平权的“保守”力量。这里的保守力量，并不是左翼口中的印度教保守主义，而是右翼常年的政治对手——穆斯林群体、基督教团体。通过拥抱平权，年轻的印度教右翼成员，给这些宿敌们贴上了“保守”和“阻碍进步”的标签。

荣世进介绍，山东汉世伟将原计划养到150公斤的肥猪，目前在120公斤左右就及时出栏，尽快供应市场。1到8月，山东汉世伟共出栏肥猪20.05万头，9到12月拟定总出栏目标25.54万头，比前8月总出栏量增加27.38%。山东汉世伟还延迟母猪淘汰时间，增加母猪生产胎次。原来设定5胎，目前调整为6到7胎，以提供更多的仔猪；对部分母猪实行场外配种，缩短空栏时间，尽快复产。

高峰表示，改革开放以来，中国对外经贸合作始终坚持互利共赢原则，不断向世界开放市场，中国对全球经济贸易增长的贡献有目共睹。据国际货币基金组织统计，自2013年以来，中国对世界经济增长的年均贡献率超过30%。据世贸组织统计，自2001年至2017年，中国货物贸易进口占全球进口总额的比重由3.8%增加到10.2%，服务贸易进口比重由2.7%增加到9.1%。

责任编辑：吴金明特斯拉去年四季度交付6.3万辆Model 3 低于分析师预期TechWeb.com.cn【TechWeb】1月3日消息，据国外媒体报道，电动汽车厂商特斯拉当地时间周三公布了去年四季度的产量和交付量，备受关注的廉价电动汽车Model 3交付了6.3万辆，低于分析师的预期。